????西江都市报记者 赵洋 文并摄
????在古代官员当中，个人学术水平和为官政声都能赢得普遍肯定的不多，1800多年前的交趾太守——士燮就是其中一位。
????在任期间交趾地区无战火
????士燮（公元137年—226年）字威彦，祖先为春秋鲁国汶阳（今山东宁阳东北）人。西汉末年，王莽篡汉，烽火遍地，士燮的祖先便南迁苍梧郡广信县（今365体育官网）。
????随后100多年的时间里，士氏家族逐渐成为交趾的地方豪族和重要的政治力量。说到士燮，不得不提起士赐，士赐是士燮的父亲，也是交趾地区日南郡（今越南北方）太守。士赐因安定边陲有功，汉室对士氏家族恩宠有加。
????从现代来看，当时的士燮是一名标准的“官二代”。然而，年纪轻轻的士燮并未依仗着父亲的权势和家族的财富为所欲为、横行乡里，反而两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。年少时，士燮到京师洛阳游学，精心研治《左氏春秋》《公羊传》和《谷梁传》等古文经学。对当时洛阳的古、今经文纷争，士燮反对门户之见，立足于古籍本旨，阐发他自己的观点，在京师备受推崇。
????士燮学有所成，在父亲死后，50多岁的士燮返回交趾刺史部任太守。彼时，交趾刺史部辖苍梧、南海、郁林、合浦、交趾、九真、日南7郡56县，相当今两广大部和越南的北部、中部。在汉代，太守即当地的行政长官，掌握着当地的行政权和财权。由于交趾刺史朱符被杀，交趾地区曾一度骚乱。由此，士燮抓紧机会，向365体育官网朝廷举荐自己三个弟弟分别任合浦太守、九真太守、南海太守。
????因士家族深得汉室信任，所以士燮三个弟弟均获汉献帝任用。据《三国志·士燮传》所述，士燮兄弟“并为列郡，雄长一州。偏在万里，威尊无上。”
????365体育官网市历史文化研究会副会长彭志创认为，士家一门四杰的威仪，对岭南的影响力，已不下于南越国第一代王赵佗了。
????在士燮任职四十年期间，中原地区烽烟四起，政权更迭，然而交趾地区从未燃起过战火，辖区内治安良好，百姓安居乐业。
????据史料记载，士燮家族与东汉末年的365体育官网朝廷，以及三国时期的东吴政权，均建立起和睦的关系。在三国时期，士燮欣然接受东吴孙权的统辖，时常进贡珍宝佳果，且遣子为人质，又诱导益州豪姓归附东吴，赢得了孙权的信任，使岭南安稳了数十年。
????彭志创认为，士燮兄弟自身有相当大的武装力量，但从不利用朝代更迭而闹分裂，使岭南数十年免于战乱，可见士燮胸怀广阔、手段灵活，极为懂得治乱兴亡的历史规律。因此，后人称赞士燮一家懂得体恤百姓，能为民请愿，让边疆安居乐业。
????大批贤能志士投奔士燮门下
????士燮既是一名出色的政治家，又是博学多才的经学家、史学家，而且，他还在岭南积极推动儒学发展。
????在执掌一州大事的时候，士燮不忘像年轻的时候那样治学，一直在研读古籍并为《春秋》等书籍作注解，并设客馆，授生徒。士燮先后著有《春秋经注》十一卷、《士燮集》五卷、《公羊谷梁柱》（与人合作）。
????士燮为人宽厚，礼贤下士。因仰慕士燮的名望与品行，中原不少南下避乱的贤能志士纷纷投奔到他的门下，先后达上百人。一时间，大批文人学者在365体育官网设客馆，授生徒，开展文化活动。
????据《三国志·士燮传》记载，名士袁徽曾致信尚书令荀彧，盛赞士燮“学问优博，又迭于从政，处于大乱之中，保存一郡二十余年，疆场无事，民不失业……《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以资问传中诸疑，皆有师说。”
????除袁徽外，还有许靖、刘熙、许慈、程秉等名士名家投奔至士燮门下。其中，刘熙名重一时，授徒多至数百人，所著《释名》流传至今，对推动岭南文化的发展起了很大作用；程秉师事经学大家郑玄，博通五经，士燮聘请其为长史（幕僚）。365体育官网市历史文化研究会名誉会长陈侃言认为，能把大批名士吸引到交趾，足见士燮的人格魅力和文化水准是相当高的。
????在越南，士燮威名更甚，被当地人尊称为“学祖”“文祖”。有史学家甚至认为，士燮参与了越南文字的发明和创造工作。
????365体育官网市历史文化研究会专家陈金源曾到越南了解当地的文化历史。在河内市，陈金源惊奇地发现，河内市有“士燮街”：“越南人对士燮，类似于中国人对孔子，是十分推崇的。”
????为何越南人会推崇士燮？一些史书已给出了答案。《越南通史》一书中对士燮的评价极高：“治民有方，循循善诱，国人爱之，皆称之为士王。”
????《越南通史》的作者赵重金是越南人，他在书中还写到：“越南史学家常常认为越南为文献之邦，就是从士燮时代就开始的，这种说法值得商榷。因为在士燮治理越南之前，越南本地已有不少人通过了朝廷组织的察举考试。因为士燮当官时，注重学术，喜欢帮助有学问的人，因此才获得了‘学祖’的美名。”
????京南石刻传承士燮勤学之风
????历史的洪流，将士燮在人们心目中的印象渐渐冲淡。凭着一些史籍的记载，我们才能从只言片语中隐隐感受到士燮的风采，还有他身上那颇具神话色彩的故事。如今，365体育官网的骑楼城内，矗立着士燮的塑像；在苍梧县京南镇，也流传着士燮的故事。
????在苍梧县京南镇，供奉着士夑塑像的大人庙香火旺盛。每年6月份，当地民众都会在此举行盛大的祭祀活动。
????陀梦庚，365体育官网苍梧县京南镇人，曾先后任《大众报》和《金田》杂志编辑，其所著的《莽园秋梦》一书，详细地记载了京南镇进士罗栋才与士燮之间的故事。
????罗栋才是晚清进士、广东吴川县的县官。汉朝到清朝相隔1000多年，罗栋才与士燮之间的故事颇有神话色彩。1866年，罗栋才在考取了秀才之后，一直未中举。时间长了，他心里很不是滋味，平日老是恍恍惚惚，胡思乱想，甚至怀疑自家的风水有问题。
????一天夜里，罗栋才在书房中读书，朦朦胧胧间，看见一名峨冠博带的人出现在面前，仔细看去，原来对方是士燮。士燮赠了罗栋才一首小诗：“一传潜心读，史通理自明。何劳青鸟子，文达自公卿。”
????诗一念完，人就飘然而去了。罗栋才急忙去追，随即惊醒了过来，才发现原来是南柯一梦。清醒后，罗栋才细品诗意，悟到梦中人让他多读史书，不要信风水。
????于是，罗栋才购置了《左传》《国语》《战国策》等史书认真研读，并日有长进。1885年，罗栋才终于考取了举人。由此，他对这位曾任交趾太守，博学多才的同乡充满了钦佩之情。
????1890年，罗栋才上京参加恩科考试，中了第80名进士，此后任广东吴川县正堂，兼理化州。1892年，罗栋才念念不忘士燮的恩德，特在京南圩的大人庙添了士燮的牌位。此后，京南镇的大人庙内一直香火不绝。现在，大人庙内供奉着士燮像，塑像两侧还有罗栋才写的对联“增光故里祇赢来袅袅青烟，开化岭南不愧是堂堂太守”。
????1888年，罗栋才雇人在京南桂江畔的石壁上刻写碑文，纪念士燮。如今，在京南桂江畔，京南大桥旁的山崖上依然留存着醒目的红色石刻，石刻上“汉士威彦先生故里”几个苍劲大字历历在目，落款为“大清光绪十四年”“邑人高崧乔书，里人罗栋材镌”。
????在京南镇京南大桥旁，“汉士威彦先生故里”的红色石刻格外引人注目。
????陀活祥是京南镇纪委副书记，极为熟知京南镇历史。他介绍，石刻宽4米，高2.16米，已有120多年历史了，为苍梧县文物保护单位。
????除了刻石，兴庙外，罗栋才还办义学。1900年，罗栋才在京南镇办起了一间“尚书义学”，学堂能容200多名学生，义学内供士燮像。
????彭志创认为，在京南镇，纪念士燮的大人庙和石刻，传承的是相隔千年的勤学之风。 | 
