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2010年5月，藤县牛歌戏的民间艺人在365体育官网大型选秀活动“梦想飞翔”舞台上表演。王凯砚/摄
????上世纪70年代，县城牛歌戏剧团大院挤满观众 藤县牛歌剧队在20世纪80年代中期进入全盛时期，有牛歌戏剧队300多个，成为广西民间剧队最多的县之一。演艺较高的剧队每年演出达300场以上，收入足以养家，已经达到职业化的程度。
????现在牛歌队的收入一般有村场请或个人请两种，村场请的话则由村民你5元、他10元，甚至用大米凑合够数作价，每场收入200 80年代，牛歌戏依然是大受藤县村民欢迎至300元，演员月收入约600至700元。牛纯平哥队是由几对夫妻搭档而成的。牛哥队员多是中年人，他们常年开着摩托车，运着演戏的行头串乡村，除去农忙时节要忙自己的农事，一年四季都有演出。
????期间，藤县文化馆据牛歌戏的发展需求，从各牛歌队中挑选优秀人员，对演员的身段、手位、表情等舞台表演基本功进行指导训练，组成文化馆牛歌戏剧队。同时，采取调演加培训的方法，对各乡镇的骨干牛歌戏剧队进行了训练，从而将传统简陋的牛歌戏艺术水平提升了档次。他们也企图从乐器等 90年代，牛歌队常翻山越岭，应邀表演方面改良牛歌戏，加入小提琴伴奏，但群众不接受，仍然喜欢牛歌戏原汁原味、简朴、浓郁的乡土气息。当时有名的戏班有“群英乐”剧团、“兆丰年”、“新庆社”、“大坟”、“马四”戏班、纯平牛歌剧队、藤县文化馆牛歌剧队。
????牛歌戏在当时的群众心目中有着举足轻重的地位。春节期间、神诞或庙会、元旦等节庆日，牛歌戏是必不可少的，少了它，便少了一份节日的气氛，少了一份圆满的感觉，心中会不由生出遗憾。如果家里有寿诞、新居入伙、结婚、满 今日仍受到很多村民欢迎周岁或商店开张之类的喜事，主人家更是第一时间想到请牛歌戏剧队来乐一番，以增加喜庆的气氛。而戏班在演正戏之前加演的《八仙贺寿》、《福禄临门》、《连生贵子》、《天姬送子》、《招财童子》之类的祝福节目，更是好话连连，让主人家乐开了怀。甚至一些人家做白事，亦要请牛歌戏队演一场丧葬戏。
????随着我国进一步改革开放，农村中的青年男女纷纷外出务工，电视的普及、VCD进入农村家庭，文化娱乐方式的多样性发展，牛歌剧队面临后继无人的境地。
????2006年藤县只有2个牛歌戏剧队坚持演出，以此艰难谋生，但有时在一个村场竟还能连续演出一个多月。此外，除藤县南部的乡镇，北部的古龙等乡镇，邻县的容县、平南、岑 拍成VCD溪也有他们的演出市场。他们也顺应变化，把自己演的牛歌剧拍成VCD光盘出售，以供更多的群众随时观赏。由于有市场，拍摄制作、出售牛歌剧VCD也成为人们谋生的一条新门路。这说明牛歌戏在藤县农村还有较大的需求。
????近年来，为了重振牛歌戏“雄风”，一些牛歌戏班从剧本、服装到舞台表演都进行了大胆的创新，把戏剧表演中的“水波浪”、“运手拉山”等各种动作运用到牛歌戏表演中去；创作了《傻子阿三》、《封山育林》、《照相》等古装现代剧，把现代故事和文明新风放到戏中，“老瓶装新酒”，这牛歌戏唱出的味道还真是新鲜，极大地提高了艺术水平，让观众耳目一新。从此，藤县城乡又兴起了“牛歌戏热”，甚至有一些群众热衷追起“牛星”来。
????文化艺术源于生活、源于群众。研究民间戏剧艺术牛歌戏的发展、演变，为今后如何保留、发展民间文化提供一个有研究、参考价值的活标本，也极需要保护。2008年牛歌戏已入选第二批广西壮族365体育官网级非物质文化遗产名录。
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